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2026-06-04 09:38 点击次数：70

宋以朗见过张爱玲。那是1961年，她到香港写稿电影脚本，借住在他家。彼时进出宋家的东说念主许多，她并不显得十分特地，何况除了偶尔加入晚餐，她也险些不出房门。是以对他来说，顷刻间的再会不外一面之缘，只铭刻她高高瘦瘦，深度近视却又不戴眼镜，看东西总要俯前。其时，他12岁，她41岁。

其后的三十年，宋以诵读书、职责，生活与文体全无关系，也与张爱玲再没交集。他假寓纽约，她住在洛杉矶，一东一西，相隔三千公里，她茕居、不见生东说念主，他也茕居、不但愿被东说念主惊扰。直到有一天，母亲邝文好意思打回电话，说张爱玲走了，遗产王人留给了宋家。其时，他46岁，她享年75岁。张爱玲和宋家的关系畸形深厚，他们的友谊始于20世纪50年代，宋淇夫妇见证了张爱玲的后半生，邝文好意思亦然张爱玲后半生最佳的一又友。

再其后，宋以朗的东说念主生完全被张爱玲填满了。父母接踵死去，他袭取了她留住的那些东西。这是一份千里重的“礼物”，她名声太盛，连丢掉的垃圾王人有东说念主翻捡，遑论遗物，一枝一叶、一坐沿途王人引东说念主端庄。何况许多书信、手稿，散碎繁杂，藏着的却王人是隐入尘烟的旧事与悬而未决的心念念，冷遇不得。起始他有些惊惶，但避无可避，只好勉力收拾，埋首其中，也常常昂首面临纷争。

就这样，又曩昔了三十年。如今，他76岁，已活过了她离开时的年事。

作者张爱玲

遗产

好些年前，宋以朗就动了念头，要给张爱玲的遗物找到一个永久的归宿。

1995年，当张爱玲的遗嘱实际东说念主林式同给宋淇、邝文好意思夫妇寄来遗物时，整个有十四只盒子。晚年的张爱玲为虱子所扰，总疑神我方处在形照相随的啮咬之中，少时的妙笔“生命是一袭华好意思的袍，爬满了虱子”仿佛变作一句谶语，变幻为老境的梦魇。为此，她平日搬家，扔掉了大宗家当，还遗失了一些要紧的证件和手稿。这十四只盒子，是仅剩的整个。

比及遗物寄来，经由整理，选了部分交给台北王冠出版社看护——张爱玲的后半生，这家出版社是她在汉文寰宇最雅致的勾通者。其后，学者张错在南加州大学建立“张爱玲文物特藏中心”，邝文好意思又送去了两箱遗稿。及至宋以朗接办，家里还保存着十四只盒子里的三只。

即使就这三只盒子，所藏依然丰富。除了信件、书稿、像片，也有假发、眼镜、化妆品、手提包等日常用品，甚而包括一张侨民绿卡和厌世时身下的几张毯子。此外，张爱玲还留住了一笔入款。

相对而言，钱的事是最佳办的。在遗嘱的附信里，张爱玲说过要“请能手译”她的作品，是以宋以朗其后找东说念主翻译《雷峰塔》《易经》《少帅》，稿酬王人是从这里出。一些研讨会、系念活动，也以版税的入息支付。他另捐设了香港大学张爱玲系念奖学金、张爱玲五年商讨缠绵，用的如故这笔钱。

物品也不太难处理。像片只留了近似的，其他王人运到了王冠存放，大部分一稔、鞋子之类的亦然，因为放在家里用处不大，反而拿去作念展览更好。2005年王冠出版《千里香》，卷首放了好几篇彩页，将这些东西的影像展现于公众眼前。

真确贫穷的是整个写了字的纸张。学者止庵告诉《中国新闻周刊》，他曾见过其中一些，畸形错杂：“《小团圆》是一个畸形好意思满、隐讳的手稿，但譬如说《重访边城》便是一个底稿，上头有许多象征绚丽，再譬如说《异乡记》径直写在一个簿子上，亦然莫得经由整理的，何况不好意思满，第二个条记本丢失了。另外有一些小纸片，王人是她写的一些片断，特地多。”

宋以朗花了许多年工夫整理这些东西，从《重返边城》运行，到《小团圆》《异乡记》《易经》《雷峰塔》《少帅》《爱憎表》，一部部张爱玲生前莫得发表的作品被连续出版。他是统计学博士，擅长跟数字打交说念，对笔墨梗直是外行人，一无所知地投身进去，就像是小时候从上海搬到香港，只可镇定妥当那些生分的言语和抒发。

还有好几个玄色塑料袋，装的王人是张爱玲的信件，有她写给姑妈姑丈的、写给弟弟的、炎樱的，更多的是写给宋淇夫妇的，加起来几百封。宋以朗也一封封地读、一封封地解，相互比对、通盘梳理，终末编校了一套六十多万字的书信集，拼图式地呈现出张爱玲终末四十年的生活、创作状态与狭窄心路。

致力作念这些，宋以朗的内心恒久有一种弥留感。父母与张爱玲友谊深厚，对她常有保护的考量，量度多了，许多事也就一拖再拖。父亲死去得也早，张爱玲归天一年后便走了，根柢没来得及收拾。母亲倒是活到了2007年，却也只授意他出版了《同学少年王人不贱》一个中篇良友。但他不行如斯了，我地契身莫得子嗣，姐姐虽有儿女却不识汉语，再仅仅放着遗稿葫芦依样，畴昔无东说念主可传，唯有公开，方才不错平凡地留存下去。

但本体是出版了，原件还得要面临相同的问题。他想过为张爱玲建一座文体馆，难度太大，最可行的选拔是捐馈赠现存的场馆。但这也阻难易，他不想把张爱玲和父母的遗物分开，尤其是通讯，放在沿途才好意思满，他更不肯张爱玲成为广阔之一，是以馆还不行太大。何况他年事越来越大，这件事必须尽快。

找来找去，适合要求的唯有一个。就在本年的2月12日，遗物精良入藏了香港王人会大学的藏书楼，分别以“张爱玲特藏”和“宋淇、宋邝文好意思特藏”的面容保存。展望8月份，一个专门为其征战的展馆将会开幕。学校还建立了相应的商讨团队，采纳数字化步调建立文件库和影像典藏，而什物也会在日后通过特设专属展览的面容连续向公众绽开。

至此，遗产实际东说念主的担子终于从宋以朗肩上卸下了。他很久王人莫得嗅觉过这样纯粹了——“我当今是零压力。”他在捐赠庆典上说。

2025年2月12日，香港王人会大学举行庆典，继承张爱玲遗产惩办东说念主宋以朗及宋元琳捐赠的一批张爱玲的手稿、个东说念主物品、与至交宋淇宋邝文好意思夫妇等东说念主的书信等数千件稀零文件和遗物。图为张爱玲遗产惩办东说念主宋以朗（左二）、宋元琳（右二），香港王人会大学校董会主席黄天祥（左一）、王人会大学校长林群声（右一）出席捐赠庆典。中新社记者侯宇摄

生者和死者

哈佛大学栽种王德威曾说，宋以朗“像灵媒一样”与张爱玲完成着 “生者和死者之间的勾通”，“变嫌咱们对张爱玲的意识，何况障碍地变嫌了咱们对现现代中国文体史册写形态的意识”。

但是便是这一次次的“招魂”，却也老是让他堕入非议。《同学少年王人不贱》有东说念主质疑是伪作，《易经》和《雷峰塔》有东说念主品评翻译不够“张味”，《异乡记》《爱憎表》《少帅》王人是未完成的残稿，更有东说念主破口骂作借张爱玲捞钱。

声浪最大的是《小团圆》。在这部文体生存终末的长篇演义里，张爱玲作风异变，结构散碎、言语简素，不复往日的小巧与丽都。在许多注重张爱玲的读者看来，这近似于一种糟蹋，就连学者刘绍铭王人不禁轸叹：“若是不是摇尾乞怜地打着张爱玲的牌号，以演义看，这本屡见败笔的书，实难终卷。”又由于其自传的性质和直白的叙述，还加剧了这种粉碎力，险些颠覆了一代别传的孤傲形象——当初，这正是宋淇不赞誉该作发表的原因之一。

张爱玲我方也徜徉过，在1992年寄给宋淇夫妇的遗嘱附信里，她提到了“《小团圆》演义要就义”，仅仅“没细想，过天再说”。于是，这成了宋以朗将之出版的又一“罪行”，诸如台湾大学栽种张小虹便斥其为“心扉说念义上盗版”，暗意“拒买、拒读、拒评”，作者林清玄也认为“当一个作者说了不要发表最佳如故不要发了吧”。

其实每一次，宋以朗王人作念过验证和分析，他会从大宗贵寓里摘取联系的本体，渐渐判断出张爱玲我方对作品的立场，包括作品自己的要紧进度。《异乡记》《易经》《雷峰塔》也好，《小团圆》也罢，他王人专门写了小序附于书前，既讲清遗稿的一脉相传，也诠释排印的情理，《少帅》出版时，他还专门请东说念主撰著了考释加褒贬，篇幅比原著王人要长得多。对他而言，尊重张爱玲的意愿和襄助其作品的好意思满与准确，永远是不可超过的原则。

他不是莫得研究过外界可能的观点，是以谨防翼翼。但众声喧哗，无所适从，终究只可任其当然。他曾说：“我出版，会有东说念主骂我；我把稿子就义，会有东说念主骂我；不出版也不就义，便会有东说念主骂我什么也不作念。既然如何王人会挨骂，我决定如故我方作念主较好。”

“这确乎是一个贫穷事。”止庵富厚宋以朗的烦嚣和无奈，这是文体寰宇里一个恒久的两难，“当年卡夫卡要求身边的东说念主就义他的整个作品，但他的一又友麦克斯·布洛德莫得这样干，咱们今天看到的卡夫卡绝大部分作品王人是这样发表出来的。纳博科夫亦然，他终末有一部演义，完全是写在一些碎裂的卡片上，他要求死了之后就就义，隔了许多年以后，他女儿如故发表了。你说这是对如故不合？”

在他看来，这不是一说念具备十足价值的判断题，“它牵扯到文体作品到底在多猛进度上是公有的”，更何况是张爱玲这样一个生前就已誉满寰宇的作者。

看成张爱玲的商讨者之一，止庵以为宋以朗所作念的一切，不管是之前的遗稿出版，如故当今的遗物捐赠，能让东说念主们看到更多属于张爱玲的东西，至少他是宽宥的。“最初，这些东西有一种真实感，也反应了张爱玲在不同期期的不同状态。何况它们的出现，把对张爱玲的评价通盘王人变嫌了。”

香港大学荣誉栽种、华东师大讲座栽种许子东也有着交流的不雅点：“对张爱玲乃至文体史商讨来讲，这些作品跟控制材料王人是很有价值的。提及来，有几年我跟宋先生其实住的场合不远，但是我恒久没到他家里去过，是以也没看过他藏的那些书稿、信件。当今他捐给了王人会大学，畴昔公开虽然是一件畸形好的事情。”

捐赠庆典现场展示的张爱玲像片、手稿等。中新社记者侯宇摄

吵杂

事关张爱玲的种种，总会引来吵杂。这吵杂从前就有，更多的则是在她死后。

她“成名赶早”，二十几岁即横空出世。一册《别传》，风靡沪上，四天工夫即告售罄，一册《滥调》，出版重版亦然好几次。

可惜旷日长久，抗战生效后她便因为与胡兰成的关系而被动消隐，几年之中拿出的作品不外几个电影脚本，几篇散文，几部短、中篇，惟一的长篇《十八春》用的如故别称，刊的亦然小报。1952年，她出走上海，在香港停留三年，又去了好意思国，随后转用英文创作，却除了起手一部，屡屡碰壁。她不肯迎合西方对一个中国作者的期待，当然也就难以插足异乡的文学界，而受挫的同期，她在汉文寰宇里也因为远隔而愈显阴霾。

直到学者夏志清入辖下手编撰《中国现代演义史》。在夏志清眼中，她便是“本日中国最优秀最要紧的作者”，因此获取了42页篇幅的呈文。英文版的文章1961年由耶鲁大学出版社出版，张爱玲的章节则先行译成汉文，于1957年刊登在台北的《文体》杂志上。华语文学界终于想起了这位千里默已久的才女。继而依凭宋淇的先容，王冠从1965年起与她牵手，她也运行复归汉文创作，旧文和新作连续出版，再一次让她成了炙手可热的文体偶像。

虽然这仅仅局限在了中国港台地区和外洋。许子东告诉《中国新闻周刊》，他印象中联系张爱玲的本体，比拟早的来自学者赵园：“她写过一篇文章叫《开向沪、港‘洋场社会’的窗口：读张爱玲演义集〈别传〉》。”而更多东说念主与张爱玲再会则始于1984年——那一年，《得益》刊登了《倾城之恋》。她的名字，自那之后才在中国大陆被重新熟练，然后抑止升温。

但吵杂归吵杂，一个透露、好意思满的张爱玲却莫得在其中果然浮现出来。一来因为不错见到的材料有限，许多列传王人是瞎写；二来由于能够读到的作品有限，平日认为张爱玲出说念即巅峰，此后的创作力一齐衰减。

变嫌这种景色的，正是宋以朗这些年来的发愤。他掀翻了一番新的吵杂，不同以往。

止庵认为，借由对遗物的处理，宋以朗在两个方面为融会张爱玲提供了新的印迹。最初是材料的丰富：“宋先生裸露了许多信件，这些信件至少让咱们约莫了了了1955年到1995年这四十年里，张爱玲王人在忙什么，她我方若何推敲这些事情。”更要紧的是作品的补全：“《异乡记》的整理填补了1945年到1949年之间的一个空缺。用英文写的《雷峰塔》《易经》《少帅》等诠释1955年到20世纪70年代她在干什么。《小团圆》《同学少年王人不贱》《重访边城》则与生前发表的《怨女》《色，戒》《浮花浪蕊》《相见欢》等，共同夸耀张爱玲在50岁傍边出现了写稿生存的一个晚期，重量比当年《别传》《滥调》其时候还多。终末《爱憎表》把工夫线又往后推了，揭示了她的创作生存一直延续到归天。”

许子东阐释了相同的双重意旨。而在其中，他尤其垂青的是《小团圆》：“它是张爱玲一世当中不行说最佳，但比拟好的几部作品之一。一方面你不错说它很错杂，很不像演义，另一方面你也不错看出它是憋了十几二十年爆发出的一个晚期岑岭。何况它是有文体史价值的，它是在中国现代文体里写得最佳的自传体演义之一。”

总体上，许子东把现代文体的自传体演义空洞为三类。一类是“以私写公”，即讲我方的事情但背后有国度，比如郁达夫的《千里沦》；一类是“以公写私”，即想写时间但找了一个家庭来写，比如巴金的《家》；还有一类便是“以私写私”，便是写我方的事情，不管别的，比如钱钟书的《围城》。

按照这样的分别，《小团圆》是属于第三种的，同期作念出了冲突。“张爱玲写的是好好一个女东说念主爱上渣男，这个男的是不好的，不值得这样去爱的，但她又专门说了，就算一切曩昔了，总还有什么东西留在那里。这个未便是一个冲突吗？这样的男女关系，现代文体的爱情演义里那儿有过？再有，中国的文体里父亲老是坏的、姆妈老是好的，《小团圆》写母女冲突，这又是一个冲突，很少东说念主这样写的。”

在许子东看来，《小团圆》所裸露的价值与张爱玲全体上的意旨是一致的，“在现代文体史的框架里，她是一个难以安放的作者”。这既是他我方被眩惑的最大原因，亦然他认为值得学界连续钻研的主义。

“张爱玲可能逐渐成为历史的一部分，但是她在历史那一部分里边，是一个闪光的存在。何况因为她的存在，历史这一部分就被咱们所判辨。这便是她的价值。”止庵也以为，尽管受益于宋以朗的孝敬，对张爱玲的商讨依然发生了要紧变化，但远未行至尽头：“已有的定论随机准确，需要咱们重新审核。新发掘的材料还没获取充分诈骗，应该连续诈骗。还没公表出来的材料——譬如说赖雅（张爱玲的第二任丈夫）的日志、王冠存有的一些通讯，应该公表出来。”

从这个层面来看，吵杂约略还会连续下去。

（文/中国新闻周刊记者徐鹏远。原文刊发于2025年4月28日《中国新闻周刊》杂志）

图片着手：视觉中国

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